L'humilité

Culte 02 nov. 2008

Philippiens 2, 1-11

Au moment où Paul écrit la lettre aux Philippiens, il était en captivité et son sort incertain.

Mais il était convaincu que de toutes manières, sa captivité sert l'Évangile.

Il exhorte les chrétiens et à poursuivre le combat en restant dans la joie, mais aussi à servir dans l'unité et l’humilité.

En ce moment même nous avons une grande vision, celle de la croissance de l'Église, celle de l'extension du royaume de Dieu, je pense qu'il n'est pas inopportun de parler d'humilité, inséparable du mot servir.

Que suppose l'humilité?

L'humilité suppose l'abaissement de soi-même;

L'humilité suppose

·         renoncer à une valeur,

·         renoncer à une grandeur.

·         Renoncer à se mettre en valeur.

Dès le verset 2 du chapitre, il est dit: « ayez un même amour, une même âme, une seule pensée. Ne faites rien par rivalité ou vaine gloire » ou « pour votre gloire personnelle, pour vous mettre en avant, au dessus des autres.»

Dans cette lettre Paul ne reprenait pas l'Église parce-qu’elle était orgueilleuse ou qu'elle se glorifiait de quelque chose comme l'Église de Laodicée qui disait:« Je suis riche, je me suis enrichie, je n'ai besoin de rien.»Les Philippiens étaient plutôt de bons chrétiens que l'apôtre affectionnait particulièrement, bien que pauvre, ils étaient généreux et avait beaucoup d'amour pour l'apôtre qu'ils aidaient matériellement.

Pourquoi de telles recommandations ?

Parce que Servir ne peut se passer de l’humilité.

Et quand on parle d’humilité, il est tout à fait normal de parler d’orgueil.

L'humilité n'a pas de sens, s’il n'y a pas d’orgueil.

C'est une tentation qui guette chacun d'entre nous dans l'œuvre de Dieu.

Ceci vient du fait que nos ancêtres communs s'appelaient Adam et Ève, et l'orgueil est en chaque être humain. C'est un héritage qu'ils nous ont légué.

L'être humain naît grand et orgueilleux.

C'est le poison le plus mortel qui soit, car il est à l'origine de la chute de toute l'humanité, à l'origine de la mort.

Rappelons-nous l'histoire de la chute: c'était celle du diable avant tout.

Il a chuté par orgueil Paul le dit dans I Timothée 3, 6 en parlant des évêques et des diacres. Il ne fallait pas qu'ils soient de nouveaux convertis « de peur dit-il qu'enflés d'orgueil, ils ne tombent sous le même jugement que le diable ».

Ensuite le serpent est allé distiller ce poison à Éve, qui a été séduite par l'idée de ressembler à Dieu, connaissant le bien et le mal.

Et cet orgueil, chaque homme, chaque femme l'a reçu en héritage.

C'est génétique.

Cet orgueil est le moteur de la majorité des actions de l'homme. Il transparait dans pratiquement toutes les grandes réalisations. Les exemples ne manquent pas.

Nous vivons de telle chose en ce moment:

·         Par les manipulations génétiques par exemple, entre autres le clonage, pour la recherche, paraît-il, pour le bien de l'humanité. L'homme reniant le Dieu créateur de toute chose veut devenir le créateur en clonant des animaux, puis des êtres humains. (cf.: immortalité dans sciences et avenir septembre 2008)

·         Pour ramener l'homme à sa condition première d'obéissance et de dépendance à Dieu, il a fallut quelqu'un qui s'humilie: et c'est Jésus Christ; Jésus Christ, fils de Dieu dont la condition était celle de Dieu, descend du ciel pour prendre la condition d'esclave en devenant semblable aux hommes, d’après notre texte.

Nous qui sommes descendants d'Adam, nous avons l'orgueil de la vieille nature qui sommeille en nous.

Et parce- que nous sommes en Christ, nous avons l'humilité qui nous vient de l'Esprit de Christ en nous.

·         l'humilité de la nouvelle doit triompher, par l'enracinement en Jésus Christ. En puisant notre force dans la force toute puissante, intarissable de Jésus.

Mais le combat est au quotidien : comment servir Dieu dans l'humilité?

2 solutions :

·         Premièrement, en nous abaissant, en nous mettant à genoux en devenant petit devant Dieu dans une repentance sincère. La vraie rencontre avec Dieu, doit nous montrer notre misère.

Beaucoup ne veulent plus entendre parler de repentance.

Les chrétiens ne veulent entendre que des choses qui caressent les oreilles comme le dit Paul dans l'épître à Timothée quand il parle de l'église apostate des derniers temps.

Sans vouloir porter de jugement des prédicateurs deviennent des marchands de miracles car les gens veulent du spectaculaire. On parle de tout de signes et des manifestations, de guérisons spectaculaires dans des réunions dites de réveil. Les prédicateurs caressent l'ego de la foule : vous êtes grands, aimés de Dieu, positivez!!! La guérison est à votre portée, la réussite, le bien être etc. Mais nous entendons rarement dire: vous êtes pécheurs, et si vous ne vous repentez pas vous allez partir en enfer pour l’éternité.

Et pourtant, la repentance est la condition première pour que notre grandeur, notre orgueil soit anéantie. Quelqu'un qui n'est pas convaincu de péchés, n’a pas besoin d'un sauveur.

·         Deuxièmement, en ayant le regard fixé sur Jésus:

Qu’est ce que nous voyons?

Un Seigneur, et un maître qui répète souvent qu'il n'est pas là de sa propre autorité.

Un Seigneur qui répète qu'il n'est pas là pour faire sa volonté, mais celle du père.

Mais les disciples n'ont pas l'air d'avoir compris:

Matthieu 18 et 20 : Qui donc est le plus grand dans le royaume des cieux, ont-ils demandé.

Convertissez-vous leur dit Jésus et devenez humbles comme ces enfants sinon vous n'entrerez pas dans mon royaume.

En Matthieu 20, nous avons la demande de la mère des fils de Zébédée: "Ordonne que mes 2 fils soient assis l'un à ta droite, l'un à ta gauche ».

« Ordonne » c'est à dire, il faut que mes fils soient avant tout le monde, les plus proches de toi.

La réponse du Seigneur: Vous voulez être grands, alors servez comme des esclaves.

« Quiconque veut être le premier parmi vous sera votre esclave ».

« Le Fils de l'homme lui-même est venu, non pas pour être servi Mais pour servir et donner sa vie en rançons pour beaucoup ».

Voilà comment vous devez vivre ici-bas si vous voulez être grand.

Servez, donnez votre vie nous dit Jésus.

Le statut d'enfants de Dieu, cohéritiers du Christ, au dessus des anges même, nous place dans les conditions d'esclaves.

Le combat, c'est cette descente.

Si nous vivons selon la grandeur transmise par Adam et Éve, c’est très difficile de servir, voire impossible. Les grands asservissent nous dit la Parole de Dieu, et ne peuvent servir.

Jésus a montré ce travail, quand il a lavé les pieds des disciples:  « Vous m'appelez maître et Seigneur dit-il, oui. Alors vous devez aussi vous lavez les pieds les uns les autres. Je vous ai donné un exemple pour que vous le fassiez aussi ».

C'est un exercice d'humilité pour apprendre à nos cœurs débordants d'orgueil, à s'humilier.

Nettoyer les pieds, ce n'est pas facile.

Aller vers la saleté, ce n'est pas évident.

A Madagascar, existent ce qu'on appelle des centres de Réveil: ce sont plutôt des endroits, des villages entiers où des chrétiens de tous azimuts viennent se ressourcer. Et aussi des endroits où on soigne les malades et où l'on prie pour eux, nuit et jour. 

Dès qu'on arrive dans ce genre d'endroits, après le premier culte du jour, on nous invite au lavage de pieds : nous allons vous laver les pieds.

Et qui NOUS ? Les pasteurs, les bergers.

Si d'autres voyageurs arrivent, par exemple lendemain, on refait pour eux la même chose:

Qui s'acquitte de la tâche?

Ceux qui dont les pieds été lavés la veille ...et ainsi de suite.

Cela, je l'ai vécu et quand c'était à mon tour de laver, j'avoue humblement que je n'étais pas du tout à la hauteur de la tâche .Mes sentiments étaient mêlés et j'ai vraiment lutté contre l'orgueil.

Ces centres de ressourcement sont souvent visités par des membres du gouvernement, et même par les présidents successifs Malgaches, par des évangélistes et prédicateurs le plus souvent américains qui se soumettent aussi à cela. Ce n’est pas agréable de se baisser et s'abaisser pour laver les pieds souvent très sales de plusieurs personnes.

De plus, pour pouvoir le faire, il faut se mettre à genoux, accroupi, ce n’est pas facile. Il faut se mettre à la hauteur des pieds.

Je trouve que tout cela est hautement symbolique:

1/ Pour nettoyer, il faut avoir été nettoyé. Il faut être revêtu de Jésus

Il faut prendre et vivre la vie de Jésus.

2/ Il faut se mettre à genoux, après avoir enlevé tout objet de fierté sur nous telle que bracelets, chaussures etc.

Mes chers amis, c'est cela notre tâche:

Aller chercher des hommes et des femmes salis par le péché afin de les amener à Jésus pour qu'ils soient nettoyés, purifiés.

Si nous ne le faisons pas, qui le fera?

Ce travail va vers les démunis,

les laissés pour compte,

les rejetés;

Vers les méchants,

les pécheurs que nous trouvons parfois répugnants, mais que Jésus veut libérer, au prix de sa vie, au prix de son sang.

Est-ce facile de faire cela?

Si on ne le fait pas par amour pour Jésus Christ qui a fait la même chose pour nous, ce n’est pas possible.

Et en plus comme rémunération, dans le siècle présent, nous récoltons incompréhensions, moqueries, paroles dures.

Sans l'Esprit de Jésus Christ: ce n'est pas chose facile.
Cet Esprit de Dieu est déposé, comme nous dit l'apôtre Paul dans un vase de terre. Mais chaque vase de terre a sa propre personnalité, ses propres aptitudes, ses propres dons.

Comment allons-nous servir ensemble pour la Gloire de Dieu ?

Nous avons des exemples:

·         Le premier est le plus grand, c'est Jésus lui-même:

Il nettoie, il donne à manger.

C'est le bon berger. Être berger n'est pas un titre très élevé.

Nous sommes chargés, de continuer cette œuvre.

Donner à manger, à boire, soigner sans ménager nos efforts.

Cela demande toute notre vie. Nous aurons beaucoup de choses à dépenser pour cela: Énergie, temps, argent...

·         Et un autre exemple : l'apôtre Paul.

Il a été doté d'une puissance spirituelle extraordinaire, à la mesure de la tâche que Le seigneur lui a confiée.

Mais il a fallu qu'il reste humble.

Le Seigneur n'a pas voulu retirer l'écharde dans sa chair, de peur qu'il ne soit enflé d'orgueil.

L’humilité n'est pas quelque chose que nous pouvons créer nous-même, qu’on peut façonner ou développer soi-même, l’humilité factice finit toujours par se dévoiler.

L'humilité nous l'avons :

quand nous avons vraiment compris que Jésus a quitté son ciel de gloire, est descendu parmi nous pour servir comme un esclave, et

quand nous avons vraiment compris que c'est aussi notre vocation.

Encouragement: « c'est pourquoi Dieu l'a souverainement élevé et lui a donné le nom au dessus de tout nom afin que tout genou fléchisse et que toute langue confesse que Jésus est seigneur, à la gloire de dieu le Père ».

Nous n'avons pas besoin que les hommes nous élèvent :

Dieu lui-même l'a déjà fait,  « en nous ressuscitant d'entre les morts et en nous faisant asseoir ensemble dans les lieux célestes en Jésus ».

Fara R. Etudiante en théologie.